“他终身都立足于家园，为成都在斗争。”近来，由成都市社会科学界联合会、成都市社会科学院主办的“金沙讲坛”系列讲座在成都市仁和少儿书店开讲，邀请到李劼人研讨学会第四届秘书长张义奇作为主讲嘉宾，以《李劼人文明手刺下的城市回忆与传承》为主题，向听众详解“斜杠咱们”李劼人和成都的乡土情缘。

  张义奇长时间致力于对李劼人的研讨作业，是《李劼人全集》的副主编之一，撰写了关于他的评传《大河无声》。在“金沙讲坛”讲座现场，张义奇从“李劼人其人”“李劼人与现代成都文明的构建”“《大河无声：李劼人评传》的写作缘由”三个视点进行了共享。李劼人文武双全，是当之无愧的“斜杠咱们”，为成都留下多元的城市文明印记。

  身为作家的李劼人，用文笔保存下了老成都的神韵和风俗。张义奇介绍，李劼人留下了四部长篇小说和很多的中短篇小说，除了中篇小说《怜惜》是以作者患病在巴黎住院的内容以外，其他均以成都日子为体裁，深入反映了成都社会的前史变迁与风土人情。特别是长篇小说《死水微澜》《暴风雨前》《》等，更是以庞大的前史视角，展现了成都甚至四川在特定前史时期的社会面貌与公民命运。“李劼人是运用成都当地语写作最熟练的现代作家。”张义奇指出，“成都人常用的词汇在著作中随处可见，且无妨信手拈来一些词句：谙（猜）、狗（吝啬）、涨水（犯事）、抻抖（风韵拔尖）、对识（介绍）……”

  当过媒体人的李劼人，给陈旧的成都带来了新文明的元素。张义奇介绍，李劼人是成都前期的媒体人和活跃的社会活动家，“五四”时期，他建议安排“少年我国学会”成都分会，用自己主办的报刊，极力倡议新思维，宣扬新文明，直接促进了“五四”新文明运动在四川的广泛传达。

  李劼人是一位不折不扣的美食家，川菜的疯狂传达者。张义奇介绍，李劼人会做川菜，曾在指挥街72号开过“小雅”菜馆。他也传达川菜，著有《闲谈我国人的衣食住行》一书，其间“食”的部分翔实介绍了很多川菜的来源、烹饪办法及特征。李劼人经过美丽精准的文字，向世人展现了川菜的共同魅力与深沉见识，为川菜文明的传达与开展作出了不可磨灭的奉献。

  作为建造者的李劼人，修整了成都多项市政设备，维护了很多城市文明印记。张义奇介绍，中华公民共和国建立后，1950年，李劼人被任命为成都市副市长。他掌管完成了多项市政设备建造工程，为成都的城市开展奠定了坚实基础。他领导完成了沿金河北岸从西到东十余里排洪干道的整治，扩展修整了以盐市口为中心的城区六条“骨架”路途，在郊外修整了凹凸不平的牛龙公路；在城北扩展了萧家碾至文殊院的路途，为建造火车北站供给交通条件；他还掌管开建了公民南路。李劼人重视文明遗产的维护与修正作业，为成都的文明传承做出了重要奉献。他修正了杜甫草堂，建立了杜甫纪念馆；修整了少城公园（今公民公园）和中山公园；维护性修正了寺庙森林和名胜古迹，如文殊院、昭觉寺，以及、望江楼、百花潭等。

  长时间支撑李劼人酷爱家园，叙述成都的思维源头是什么？“上世纪二十年代，李劼人在少年我国学会调查表中，关于个人崇奉一栏，他曾填写道：是根据爱乡的国家主义。他所谓的爱乡的国家主义，便是爱国，是根据爱家园的爱国主义。他终身做的所有事，都是对家园的奉献，在他看来，爱家园，便是爱国家。”张义奇在讲座最终点题，正因爱国爱家的情节，让今世人看到李劼人的著作，关于他的史料，都是他和成都的交叠。

  “李劼人的杰出成果成为了城市印记的一部分，要求咱们去传承。咱们今日要传承的还有他这种爱乡的精力，兢兢业业做好各自的作业，便是对家园的奉献，便是爱国主义。”张义奇精辟地总结了讲座的中心含义。

  经过精彩的共享，“金沙讲坛”的观众认识了一个多重身份的文明大师，共情了一代文学咱们的精彩人生，从李劼人的故事中，再次领会了成都独有的文明魅力，加深了对蓉城的爱好和喜欢。

  “李劼人不止是一名作家，他是一名文明大师。他终身作出的奉献，现已远远超出了一名作家所应有的责任。”讲座完毕后，张义奇在承受记者正常采访时表明，“李劼人的终身从文学到实业，再到推进成都的文明建造，他终身都立足于家园，为成都在斗争。这是从文学精力到文明精力的延伸，是对家园的酷爱精力的具象表现，能够让咱们在今世日子中去发扬、传承。”